Feeds:
Articole
Comentarii

Maine au loc alegeri europarlamantare. Campania electorala s-a incheiat, fiecare a spus ce-a avut de spus, asa ca deja deciziile de vot ar trebui sa fie facute.

In premiera sateasca, dorim sa cream primul sondaj de opinie in care sapantenii sa isi exprime opinia in legatura cu optiunea de vot pe care o vor face maine.

Desi am facut apel ca orice drept la replica la informatiile care apar in ziar sa ne fie trimis si nou, pana in prezent nu am primit nimic de la parohia ortodoxa Sapanta in cazul problemei cu biserica. Cautand insa pe internet am gasit un drept la replica in Sighet-Online.ro, drept la replica pe care-l preluam si noi. Dorim ca lumea sa fie informata corect, si asa cum am spus din capul locului, Ziarul Vesel de Sapanta este echidistant fata de conflictul cu biserica sau fata de orice persoana din comuna, asa ca prezinta ambele puncte de vedere. Mai jos gasiti replica parintelui ortodox Grigore Lutai la documentele si scrisorile parintelui greco-catolic Grigor Mihai.

La adresa http://www.scribd.com/doc/15685889/documente gasiti toate documentele furnizate de parintele Grigore Lutai. Am incercat sa aratam cumva documentul direct in pagina ziarului, insa nu am reusit. Suntem inca la inceput si mai avem de invatat. Mergeti insa la link-ul de mai sus si acolo gasiti toate documentele prezentate de partea ortodoxa.

Daca parohia ortodoxa doreste sa ni le trimita intr-un format PDF le punem pe site fara probleme.

În data de 19.05.2009, în jurul orei 18.00, în timpul executării unei acţiuni în cooperare cu Ocolul Silvic Sighetu Marmaţiei, jandarmii au surprins patru persoane care au ridicat din fondul forestier al Ocolului Silvic Sighet, din zona împădurită Săpânţa, masă lemnoasă, fără a avea aprobarea organelor silvice în acest sens. Au fost propuşi pentru sancţionare Ocolului Silvic astfel: T. Ioan în vârstă de 45 ani, din  Săpânţa, cu amendă contravenţională în valoare de 80 lei şi T. Gheorghe de 20 ani, din aceiaşi localitate, cu amendă contravenţională în valoare de 60 lei.

Sursa: Sighet-Online.ro

Marti, 19 mai 2009, a avut loc la Sapanta o sedinta a Consiliul Local ocazie cu care un grup de circa 50 de persoane s-au adunat in primarie si in preajma primariei cu intentia de a-si manifesta nemultumirea in legatura situatia lucrarilor bisericii din Cimitirul Vesel.

Surse demne de crezare din sat ne-au comunicat ca in decursul serii de luni, si chiar a noptii dinspre luni spre marti, parintele ortodox Grigore Lutai din localitate si mai multi apropiati de-ai dansului au umblat prin sat pe la oameni sa-i cheme la primarie a doua zi cu ocazia acelei intalniri a Consiliului Local. Citam din reproducerea pe care mai multi martori ne-au dat-o in legatura cu invitatia preotului: “Veniti maine la primarie ca va fi ca la revolutie. Vin catolicii sa ne ia biserica.

Am verificat cu mai multe surse din primarie care ne-au confirmat ca intr-adevar a fost un grup de oameni acolo adunati “spontan”. Am intrebat cu ce a fost atat de speciala aceasta intalnire a Consiliului Local ca s-a creat acest taraboi si sursele ne-au transmis ca la aceasta intalnire trebuia sa vina si preotul greco-catolic Grigor Mihai. Aceleasi surse din primarie ne-au comunicat ca desi preotul greco-catolic a primit o invitatie oficiala sa fie prezent la aceasta intalnire a Consiliului Local, cu foarte putin inaintea inceperii sedintei preotul greco-catolic a transmis ca nu vine la intalnire. Ni s-a confirmat insa ca la intalnire au fost prezent si reprezentanti ai politiei, nu doar de la postul din comuna ci si de la judet. Nu am primit nici un raport ca ar fi avut loc vreun incident de agresiune sau ceva similar.

Informatia care ne-a bucurat cel mai mult insa a fost ca dupa terminarea sedintei Consiliului Local, existenta Ziarului Vesel de Sapanta a fost subiect de discutie al celor adunati “spontan” acolo. Le multumim tuturor celor prezenti pentru reclama pe care ne-au facut-o si ii asiguram pe toti ca in masura in care anumite stiri ajung la noi si le putem confirma din mai multe surse, le vom posta in ziar. Altfel, raman doar barfe si se posteaza la comentarii.

Daca oricine din comuna doreste sa dea un drept la replica acestui articol il publicam fara probleme.

Ion Sapantan
Redactor Sef “Ziarul Vesel” de Sapanta

In decursul zilei de ieri am primit un e-mail la redactie din partea parohiei greco-catolice Sapanta care ne solicita sa publicam ca drept la replica integral comunicatul de mai jos. Ca ziar care isi pastreaza echidistanta, postam integral acest comunicat. Daca parohia ortodoxa, primaria sau orice alta instituei din comuna doreste sa dea un drept la replica, il postam fara probleme. Dreptul la replica poate fi trimis pe adresa sapantanul@gmail.com.

Textul comunicatului greco-catolic a fost preluat de la adresa: Pozitia parohiei greco-catolice Sapanta cu privire la distrugerea bisericii greco-catolice din localitate

La adresa Pozitiile parohiilor greco-catolice si ortodoxe in legatura cu lucrarile la biserica de langa Cimitirul Vesel din ziarul nostru gasiti o compilatie de replici si drept la replici ale greco-catolicilor si ortodocsilor.

Ion Sapantan
Redactor Sef  “Ziarul Vesel” de Sapanta

 

Demolarea turnului bisericii din Sapanta

Demolarea turnului bisericii din Sapanta

Pozitia parohiei greco-catolice Sapanta cu privire la distrugerea bisericii greco-catolice din localitate

Biserica Romana Unita cu Roma, Greco-Catolica
Episcopia de Maramures, Protopopiatul Sighet, Parohia SAPANTA
437305 Sapanta, nr.909, Maramures, Romania, Tel/Fax: 004-0262-315176

Nr. 19/2009
Sapanta, 18 Mai 2009

COMUNICAT

Ca urmare a modului distorsionat in care mai multe ziare au prezentat cazul distrugerii bisericii greco-catolice din Sapanta, aflata in incinta “Cimitirului Vesel”, de catre reprezentantii Bisericii Ortodoxe Romane, precum si a unor afirmatii calomnioase la adresa credincosilor greco-catolici din Sapanta,

Parohia Romana Unita cu Roma, Greco-Catolica, Sapanta face urmatoarele precizari:

1. Atat biserica din “Cimitirul Vesel”, cat si terenul din jurul bisericii, pe care s-a constituit cimitirul, au fost si sunt proprietati greco-catolice. Lacasul de cult din „Cimitirul Vesel” a fost construit in anul 1886 si nu a fost expropriat niciodata, iar aceasta pentru ca actele de carte funciara se gaseau din 1918 in Cehoslovacia, iar apoi, din 1945, in Ucraina (Uniunea Sovietica), la Tribunalul Tiaciv (Teceu), asa incat autoritatile din Romania nu s-au mai complicat cu exproprierea. Din anul 1948 si pana in prezent Biserica Ortodoxa Romana a folosit edificiul fara acte, ca posesor precar.

2. “Cimitirul Vesel” din Sapanta a fost pornit de catre Stan Ioan Patras in anul 1935. In 1940, la sugestia preotului greco-catolic Grigore Ritiu, paroh al localitatii, care era si profesor de romana si latina, crucile au devenit mai late si s-a scris pe ele un epitaf in limba romana. In perioada respectiva, dat fiind faptul ca Ardealul de Nord era sub ocupatie maghiara iar limba romana interzisa in administratie si scoli, parintele greco-catolic a considerat ca, prin epitafele romanesti sculptate pe cruci de Stan Ioan Patras, limba romana se va putea pastra in comunitatea din Sapanta. Nimeni nu stia atunci cat va dura ocupatia maghiara. Primii vizitatori ai “Cimitirului Vesel” au fost chiar locuitorii comunei, care pe timpul ocupatiei hortyste veneau la cimitir ca la o biblioteca pentru a nu uita sa citeasca in limba romana.

3. In anul 1948, odata cu instalarea regimul comunist, Biserica Romana Unita cu Roma, Greco-Catolica, a fost impinsa in ilegalitate si silita sa-si inceteze opera culturala si religioasa in slujba poporului roman. Credinciosii din Sapanta s-au impotrivit intemnitarii dascalului si bunului lor pastor pr. Grigore Ritiu, numerosi sapanteni indurand din aceasta cauza ei insisi teroarea inchisorilor comuniste. In mod samavolnic autoritatile comuniste au trecut biserica din Sapanta in posesia Bisericii Ortodoxe Romane, care din 1948 si pana in prezent, la inceput in mod insidios, apoi din ce in ce mai direct, a dus o politica de stergere a identitatii catolice a sapantenilor si incitare la ura interconfesionala

4. Propaganda la ura interconfesionala practicata de parohia ortodoxa din Sapanta a culminat in conditiile de libertate de dupa 1990, tocmai pentru a zadarnici dorinta satenilor de a se declara greco-catolici si pentru a-i opri pe cei care doreau sa se intoarca la Biserica Greco-Catolica. Pe langa amenintarile, intimidarile, presiunile, bataile pe care greco-catolicii din Sapanta le-au indurat dupa 1989, ramane simptomatic cazul din februarie 1997, cand decedatul Pop Gheorghe, credincios greco-catolic, dupa ce i-a fost facut prohodul greco-catolic in curte, a fost furat de catre oamenii preotului ortodox din localitate, condusi de primarul din acea vreme, si re-prohodit cu preot ortodox. Primarul s-a adresat preotului greco-catolic zicandu-i: “Parinte, pana aici l-ati dus voi, de aici il ducem noi.” Va lasam pe dumneavoastra sa analizati justetea si buna-credinta a acestor actiuni.

5. Toate aceste presiuni, intimidari, discriminari si persecutii sistematice, la care comunitatea greco-catolica din Sapanta a fost supusa in ultimii 20 de ani, s-au facut cu suportul tacit sau direct al autoritatilor Statului Roman, care fie nu s-au implicat pentru a le stopa, fie chiar le-au initiat si sustinut.

6. In anul 2003 Episcopia Greco-Catolica de Maramures a cumparat un teren intravilan in Sapanta, aflat la nr. 909, cu intentia de a se construi pe el o noua biserica greco-catolica, dat fiind faptul ca in cea veche, aflata in posesia Bisericii Ortodoxe Romane, nu ni s-a permis sa intram.

7. Din anul 2003 pana in prezent ni s-a refuzat sistematic de catre Primaria si Consiliul Local Sapanta eliberarea unui Plan Urbanistic de Detaliu (PUD) pentru a ne fi construit o biserica pe acest teren cumparat dupa 1989, astfel ca si in acest moment suntem nevoiti sa ne tinem slujbele religioase intr-o baraca (a se vedea mai jos).

8. Dupa 1990, parohia ortodoxa din localitate a inceput constructia propriei biserici, tot pe o proprietate greco-catolica, pe terenul numit “Balta Crupii”, unde astazi au loc slujbe pentru comunitatea ortodoxa.

9. Incepand cu 2007, parohia ortodoxa Sapanta a pornit lucrarile de “reabilitare” si “reparare” la biserica proprietate greco-catolica, aflata in incinta “Cimitirului Vesel”, lucrari care au ca scop distrugerea si stergerea semnelor care arata ca aceasta biserica este greco-catolica. Actiunea de distrugere a culminat in 31 martie 2009, cand turnul bisericii greco-catolice a inceput sa fie demolat.

10. Fortati de aceasta situatia creata de parohia ortodoxa din Sapanta, am initiat toate masurile legale care se impun pentru a salva acest monument istoric romanesc din zona de la distrugere. Dorim pe aceasta cale sa tragem un semnal de alarma asupra importantei pastrarii reperelor culturale romanesti, specifice zonei noastre, si importanta pastrarii ambientului original in jurul caruia s-a nascut si dezvoltat faimosul „Cimitir Vesel”. Distrugand biserica greco-catolica din incinta „Cimitirului Vesel” prin transformarea ei intr-un kitsch, zona isi va pierde unicitatea si faima care atrage atatia turisti an de an, cu efect economic negativ pe plan zonal lesne de inteles.

11. Daca in opinia Bisericii Ortodoxe Romane complexul patrimonial „Cimitirul Vesel”, asa cum este cunoscut cimitirul si biserica, nu este deosebit de valoros, dupa cum a declarat purtatorul de cuvant al Episcopiei Ortodoxe a Maramuresului, pr. Cristian Stefan, pentru noi este si dorim sa-l salvam si sa-l pastram pentru generatiile viitoare.

12. Ca urmare a documentelor pe care le-am prezentant instantei, aceasta a constatat ca am facut dovada proprietatii asupra bisericii si cimitirului, si in consecinta a emis o ordonanta presedentiala care cere sistarea imediata a oricaror lucrari de demolare si constructie la biserica greco-catolica din Sapanta pana cand cazul va fi solutionat definitiv si irevocabil in instanta.

13. Din pacate, din data de 29 Aprilie 2009 pana in prezent, ordonanta presedentiala de stopare a lucrarilor data de judecatoria Sighetu Marmatiei nu este pusa in aplicare de institutiile abilitate ale Statului Roman, care au datoria sa puna legea in aplicare si sa-i traga la raspundere pe cei care o incalca, astfel ca lucrarile de demolare si constructie la biserica greco-catolica se desfasoara in continuare.

14. Problema legalitatii sau nelegalitatii avizelor si autorizatiilor date de institutiile Statului Roman parohiei ortodoxe va fi solutionata de justitia romana. Pana la acea data insa, exista o ordonanta presedentiala care cere expres sistarea oricaror lucrari de demolare si constructie la biserica, ordonanta care nu este pusa in aplicare de catre Institutiile Statului Roman.

15. Biserica greco-catolica construita in 1886 si „Cimitirul Vesel” vor ramane tot in folosul comunitatii locale cum au fost si pana acum. Nu se pune problema de a-i scoate pe fratii ortodocsi in drum, cum fals se afirma de catre unii reprezentanti locali din comuna, din moment ce comunitatea ortodoxa are deja o biserica in localitate.

Din aceste cateva exemple de actiuni fatise indreptate impotriva noastra, se poate vedea ca greco-catolicii din Sapanta sunt supusi la un proces de epurare culturala si religioasa facut din initiativa sau acceptul reprezentantilor Statului Roman.

Avand in vedere toate aceste lucruri, ne consideram indreptatiti sa facem toate demersurile nationale si internationale care se impun ca discriminarea pe criterii religioase si presiunile psihologice impotriva noastra sa inceteze, iar legea sa fie aplicata la Sapanta in mod egal pentru toti, asa cum se cuvine intr-un Stat de Drept.

Pr. Grigor Mihai
Paroh

Octavian S. de 29 de ani din Săpânţa conducea vineri pe DN 19 un autoturism înmatriculat în Germania. Din cauza oboselii, a adormit la volan, a ieşit de pe carosabil pe raza localitatii Piatra şi s-a izbit de un copac. În urma impactului, conducătorul auto a fost grav rănit şi a fost internat la spital.

Informatie preluata de pe site-ul: maramuresul.blogspot.com

Completare:

Ionut intr-un comentar la articol ne-a cerut sa facem urmatoarea rectificare:

rog radactia sa modifice continutul acestei informatii. este adevarat insa nu in totalitate: conducatorul auto nu a fost internat in spital; o fractura inchisa de antebrat si o plaga la nivelul santului labio-mentonier (nefiind insotite de alte afectiuni sa complicatii) nu pot fi catalogate ca fiind elemente ce descriu pe un “grav ranit”. multumesc

Ne bucuram ca situatia nu este atat de grava precum s-a prezentat. Va rugam daca mai aveti noutati cu privire la acest caz sa le postati la sectiunea de comentarii ca sa fie lumea vine informata.

Ne bucuram ca Domnul l-a avut in paza.

Redactia

Zice-se ca intr-o zi, doi oseni, Ioa’ si Gheo’, se duc la bufet si dupa niste pahare bune de horinca, pentru ca nu mai aveau ce sa faca cu timpul liber, s-au gandit ei ca cel mai intelept ar fi sa declare razboi la China. Trimit osenii nostri declaratia de razboi la chinezi cu stegarul, acompaniat de ceteras si zongoras, ca sa fie siguri ca e trimisa oficial si ajunge la cine trebuie.

Statul Major al Chinei ia cunostinta despre declaratia de razboi si incep cautarile: cine e Tara Oasului? Cati locuitori are? Ce capitala are? Are bomba atomica sau nu? Ce fel de armament are? Nici unul dintre spionii lor nu puteau raspunde. Cauta pe Google, nimic. Cauta pe Yahoo, nimic.  Toti erau disperati ca nu stiau ce forta supranaturala le-a declarat razboi.

De partea cealalta, in Oas, aceeasi oseni, Ioa’ si Gheo’, dupa vreo 3 zile de la declaratia de razboi, se intalnesc la acelasi bufet si isi spun:

- Ma Ioa’, tu stii ca noi am declarat razboi la China?

- Asa, si?

- Pai tu stii cati is aia?

- Cati ma?

- Paste un miliard si jumatate.

- Tulai, daca-i taiem pe tati unde-i ingropam p-atatia?

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.